老北京城裡的三六九等:東城貴西城富 北城窮南城賤

【緣木求魚】

如果按照“110標識法”劃分,估計台中月子中心月子餐常住北京人口中,有一多半“新北京人”就會被剔除出“台中產後照護介紹北京人”的行列。

木木

1949年和平解放前,北京市的常住人口也就200多萬,如果以此為界定,所謂的地地道道的“老北京”,也就是這麼點兒人。和平解放之後,北京成瞭首都,短時間內湧進大量人口,據統計,到1949年底,北京市的常住人口達到420萬人。

雖然這420萬人都很自豪地自稱“北京人”,但誰都知道,其中一多半的人來自五湖四海,嚴格講隻能算作“新北京人”。從此之後,隨著北京城的大發展,“新北京人”的數量越來越多,除瞭國傢及北京市各級行政機關、還有軍隊人員數量的快速增長,北京轄區的持續擴大,也帶來瞭人口的增加;當然,隨著醫院、學校、科研院所以及各類企業的大量增加,也直接“創造”瞭大量的“新北京人”。

2016年底,北京市的常住人口據說已經超過瞭2100萬人。當然,在這2100萬“北京人”中,絕大部分都是所謂的“新北京人”,地道的“老北京”早就成瞭比較罕見的“物種”,需要很好的人品和運氣,才能比較意外地碰到幾個。按照這個標準,“北京人”其實就被劃分成瞭兩部分——“老北京人”和“新北京人”。

當然,這兩部分還能再細分。鑒於按照往上數祖宗輩兒數的方法再劃分,實在有點兒累,所以“老北京人”就這麼著吧,別管說到哪兒去,這些人都用不著擔心丟瞭“北京”的“鐵帽子”。剩下的“新北京人”就有點兒麻煩,按照不同的評判標準,還是很能劃分出一些別樣的味道的。

比如啊,如果按照1984年4月6日《中華人民共和國居民身份證試行條例》的頒佈算,這個日子之前就在北京常住的,或者更確切地說,在第一批居民身份證開始制作之前,戶口就遷到瞭北京城裡的人,到手的居民身份證上的身份證號碼的前三位,就能很“榮光”地以“台中推薦月子中心110”開頭——這是“大北京”的光榮代號,跟報警電話是沒什麼關系的;緊接著“110”後面的三位數字,標示瞭證主住在哪個區,東城區是“101”,西城區是“102”,崇文區是“103”,宣武區是“104”……以此類推,直到密雲、平谷,都有自己的“小帽子”。

雖然都是“110”,但非要在其中劃分出個三六九等不可,那大概就隻能羅列一下這些“小帽子”瞭。早年間,老北京城裡是很時興這種三六九等的劃分的,所謂的“東城貴、西城富、北城窮、南城賤”就是這種“劃分”的碩果。這麼劃分當然好處大大的,見面一問住哪兒,馬上就能把對方的身份估摸個八九不離十,估摸出來之後,大小尊卑、言談舉止、俯仰進退之類的,當然就都好作進一步的安排。

前一陣子,有人發瞭段視頻到朋友圈,在一個涮肉館兒裡,因為服務員“隨意”搬走瞭一把椅子,一個“北京人”被氣得“京罵”連連,最後暴怒瞭,就聲嘶力竭地把自己的“110”搬瞭出來,高傲、自豪得不要不要的。對方或者是比較有涵養吧,或者是不太明白其中的竅門,所以被這個“北京人”高聲大嗓地壓制得幾乎出不瞭聲,其實大可按照他的標準,反問一下他的“小帽子”,如果恰巧就問出個“103”、“104”甚至更“不堪”些的符號來,估計他自己就羞臊得沒瞭話說。

插這麼一段閑篇兒,接著給北京人“分類”。如果你很不幸是身份證號碼被人身固定瞭之後才把戶口遷來北京的,在上面那個涮肉館兒裡的北京老爺們兒的眼裡,你顯然就算不得地道的“北京人”,甚至你根本就不是“北京人”,說好聽點兒,是個趨時附利、跑來沾北京光兒的“土老帽兒”,說難聽點兒,你就是跑到北京“搶”飯碗、“奪”空間的土匪瞭。這麼說,大概真沒冤枉他,否則,那位“北京爺”又何至於那麼激動呢?

如果按照“110標識法”劃分,估計常住北京人口中,有一多半“新北京人”就會被剔除出“北京人”的行列。如此霸道的“剔除”法,大約許多人都不會同意。新時代的好處就是,別人不同意,尤其是不同意的人數還比較多,即使再霸道的做法,往往也行不通。

(作者系證券時報記者)台中產後月子

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