當下，古鎮遊方興未艾，受到都市人群的青睞。人們在此出離喧囂，放松心情，“偷得浮生半日閑”。而當你在四川古鎮覓幽訪古，徜徉於幽幽石板街巷時，會發現一種別處古鎮很難見到的建築——會館。四川古鎮常見的會館有廣東會館（又稱南華宮）、湖廣會館（又稱禹王宮）、江西會館（又稱萬壽宮）、福建會館（又稱天上宮）等等。那麼，你可知道這些會館是與巴蜀之地一段不堪的歷史有著密切聯系的嗎？
明末清初之際，四川兵戈擾攘，戰亂頻仍。先是張獻忠農民起義軍入川，在成都建立大西政權，一開始他還是想休養生息，後來形勢不利，便改變瞭初衷，開瞭殺戒。這裡引魯迅的一段話：“先前我看見記載上說的張獻忠屠戮川民的事，我總想不通他是什麼意思；後來看到另一本書，這才明白瞭：他原是想做皇帝的，但是李自成先進北京，做瞭皇帝瞭，他便要破壞李自成的帝位。怎樣破壞呢？做皇帝必須有百姓，他殺盡瞭百姓，皇帝也就誰都做不成瞭。”（《華蓋集續編?記談話》）繼張獻忠之後，清軍入川，遭到南明軍與地方反清武裝的頑強抵抗，清軍惱羞成怒，遂不分青紅皂白，一路殺戮，百姓生靈塗炭。其後吳三桂、尚可喜、耿精忠的三藩之亂和清廷的平叛戰爭，令巴蜀大地再遭劫難！據記載，經如此幾番屠戮，四川人口銳減，十不餘一，全川僅存人丁九萬餘口。當時的省會成都遍地瓦礫，荊棘叢生，野獸出沒。清初順治時，不得已將省會暫遷至閬中。如此狀況令天府之國生產停滯，百業凋敝，稅賦無著。康熙皇帝深感再不采取有力措施將會威脅國庫安全，遂於康熙三十三年頒旨，令人口較多的湖廣、廣東等行省移民四川，所謂“湖廣填四川”就指的這段歷史。
從康熙中期開始，延續近百年的“湖廣填四川”，各省向四川移民達100餘萬，移民原籍有湖南、湖北、廣東、廣西、江西、福建、陜西、甘肅、浙江、江蘇、山西、山東、河南、雲南、貴州等十幾個省，其中又以湖南、湖北、廣東、福建、江西最為集中。移民們遠道而來，無根無基，欠缺安全感，自然需要傢鄉人互相幫扶，抱團取暖，會館便因此應運而生。說到這裡，你就明白瞭，會館其實就是移民歷史的見證者。各處遷來的移民們，在自己新的落腳地聚集起來，有錢出錢，有力出力，興建會館，並以會館作為自己的精神傢園，在其中供奉鄉梓神祇以期獲得底佑，同時聯絡同鄉感情，凝聚鄉黨力量，以求得更有利的生存條件。此外，會館還具有議事和大眾娛樂功能。
會館中的萬年臺，唱戲演出、娛樂鄉人的場所。
萬年臺的精美木雕
成都郊區洛帶古鎮廣東會館，重簷翹角，黃瓦覆頂，極具氣勢。廣東會館又稱南華宮，因廣東客傢移民尊崇南華真人莊子，故有此名。
廣東會館廳堂內的擺設
洛帶古鎮湖廣會館，又稱“禹王宮”。湖廣為水匯之地，故以具有治水神功的大禹為保護神。
洛帶萬壽宮，祀奉晉代南昌人許遜，許遜稱“許真君”，在南昌得道並升仙。成仙即不死，故曰“萬壽”。
元通古鎮廣東會館，原已被毀，近年恢復，十分恢宏的建築群。
自貢仙市古鎮，會館群落封火墻與飛簷翹角參差崢嶸，很是壯觀。
仙市古鎮廣東會館，上世紀八十年代改為金橋寺。
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金橋寺的觀音殿，原為福建會館天上宮。福建會館祀奉天後媽祖，故稱“天上宮”。
仙市天上宮的門面，為民房遮擋，比較隱秘。
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天上宮的過街樓
造型很美的天上宮封火墻
自貢牛佛古鎮萬壽宮，如今成瞭茶館。
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牛佛古鎮禹王宮十分破敗
禹王宮的屋頂與封火墻，還是很有氣勢的。
宜賓樓東古鎮萬壽宮，曾被一座學校占用。現樓東因向傢壩水電站蓄水而被淹沒。
資中鐵佛古鎮南華宮，已成為一座中學。
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鐵佛南華宮的石柱礎
鐵佛禹王宮高大的封火墻
資中羅泉古鎮萬壽宮，後來作瞭鄉衛生院。
蓬安周子古鎮萬壽宮，僅存一面門臉瞭。
宜賓李莊古鎮禹王宮，規模頗大，後易為慧光寺。
慧光寺門樓，門匾書“功奠山河”四字，是禹王宮原件。
李莊禹王宮正殿
李莊天上宮，現為玉佛寺。
李莊天上宮的萬年臺
洪雅高廟古鎮街景
高廟萬壽宮
合江福寶古鎮
福寶古鎮萬壽宮
犍為羅城古鎮，很有特色的簷廊，可遮陽避雨，當地稱涼廳街。
羅城南華宮已在上世紀中期被拆毀，僅餘門前一對石獅，可以想見當年的規模。
沐川箭板古鎮寂靜的老街
箭板禹王宮殘跡
西昌禮州古鎮台中坐月子中心價格表城門
禮州廣東會館。此地已屬漢彝雜居地區，說明當時移民已深入到全川各地。
禮州廣東會館正殿
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